亚博棋牌博彩爱好者_【寻味中华 | 文博】风雨沧桑屈原祠 纪念念屈风延千年

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　　中新社湖北秭归6月22日电 题：风雨沧桑屈原祠 纪念念屈风延千年澳门在线

　　中新社记者 郭晓莹

　　在湖北秭归县屈原祠，条几上供奉着兰草，屈原铜塑立于正殿中心。他头戴高冠，腰佩长剑，体态瘦弱，容貌持重。邃古的风，轻轻掀动着髯须和衣角，屈原仿佛穿越千年，乘风渐渐而来。

　　秭归是屈原的老家，当地自唐代启动立祠以祀，历代多有修缮。自二十世纪七十年代启动，屈原祠因水利工程修建而两易其址。1200余年来，屈原祠历久守候在长江边，等候屈子归老家。

　　又是一年端午时，两岸屈氏后裔分批赴屈原祠共祭先祖。东说念主们拾级而上，投入山门，瓜代到达前殿、碑廊，终末抵达正殿。在3米多高的屈原铜塑前，屈氏后裔以传统三献礼祭拜，商业搭客都立足肃立，轻轻鞠躬，以表诚敬。

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　　“峨冠博带，衣袂飘飘，尤其是眉宇间的忧念念，让东说念主一眼谨记。”台湾屈氏后裔屈金泉说。祭拜实现后，他走动来回绕着铜塑走了好几圈。

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　　据秭归县博物馆馆长李西海先容，屈原铜塑由知名雕刻家王福臻谋划，以《史记》描摹屈原荆棘时“至于江滨，披刊行吟泽畔，热诚憔悴，形销骨立”为原来，酿成了屈原俯首千里念念、逆风徐步的形象。

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　　此前，这尊铜塑安奉于归州屈原祠内，因三峡工程兴修，屈原祠迁建至与三峡大坝隔江相望的凤凰山。2010年4月2日，当地公共给铜塑披上红绸，跪地焚香，恭送三闾医师涉江搬迁。

　　中国屈原学会常务理事谭家斌告诉中新社记者，这尊铜塑与明末清初画家陈洪绶《屈子行吟图》的屈原花式访佛，一直被奉为经典，被多地复制。2012年，等比例减弱版的屈原铜塑从家乡起程，“渡海”安奉于台湾彰化市宝廍里屈家村，承袭台湾各界东说念主士的羡慕。

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　　事实上，屈原的形象并非是固化的。在秭归县博物馆，记者就见到了另一个“屈原”。这是一尊石像，亦然国表里现有最早的屈原泥像。屈原在这里被描写得天廷实足，云盘大脸，双耳垂肩，面带浅笑，双手平抱胸前。

　　据铭文纪录，石像镌刻于1537年(明代嘉靖十六年)，彼时商东说念主曹端福的木船在归州叱滩失事，一家东说念主被江水卷走，在兵书宝剑峡获救。他见当地有屈原庙，心想定是获得了屈原的庇佑，便雇请匠东说念主刻了这尊石像。石像率先安放于兵书宝剑峡的屈原医师庙内，三峡蓄水后，石像迁至秭归县博物馆。

　　两尊泥像，究竟哪一尊更面对屈原的原貌？谭家斌说，纪录屈原体貌的古籍文件珍藏，千百年来，屈原画像、泥像大多和会了东说念主们的好意思好遐想和艺术加工。“咱们每个东说念主心中都有一个屈原，无论是伤时感事的三闾医师，也曾期许故土的长江水神，都已成为凝固的文化鲜艳，委托着东说念主们的谨记和念念念。”

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　　“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不可。”凝望着屈原铜塑，国度非遗技俩“屈原传闻”省级非遗传承东说念主郑承志不禁吟哦起《离骚》名句。他说，屈原一世情系家国故土，正如已故台湾诗东说念主余晖中所言：“乡愁自古就有。《诗经》里有，《离骚》里也有，屈原是对统统家国的乡愁。”

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　　“三闾医师哟澳门在线，听我说哟。天不可上啊，上有黑云万里。地不可下啊，下有九关极……惟愿我医师，快快回故里。”迂腐的《招魂曲》又在峡江两岸响起，屈原铜塑双方的墙壁上，沥粉彩绘灵动逼真：端午时节，乡亲们赛龙舟，抛粽子，踏歌起舞。屈原自云间回首，迎风涉江，走向谦和的老家。(完)

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